Archives de la catégorie: Histoire de l'Église

Il est important d'examiner leurs sources ....

Aujourd'hui, je lis sur les problèmes des chercheurs face à travailler avec Joseph Smith Papers. Joseph Smith est bien documenté. Il avait des imprimantes qui ont écrit tout ce qu'il a dit et fait. Le problème est bien sûr que les imprimantes ont peut-être mal compris, mal compris, et que ceux qui ont lu ce qui a été écrit n'a pas réussi à déchiffrer l'écriture de certaines imprimantes. Un exemple dans l'article qui a été soulevée était que une imprimante avait tiré vers le bas pour Emma Smith avait [donné] un enfant (enfant) et que Joseph Smith est parti le lendemain. Rien d'étonnant, peut-être, jusqu'à ce que conclut qu'aucun enfant ne soit dit être né à cette époque, mais il était froid (froid) que Emma avait.

Deseret Nouvelles. 150312.The bon, le mauvais et le illisible: écriture Décrypter des premiers scribes Eglise LDS

SeminarieTV 25: & Doctrine connectés 124-124

Lulea films de classe séminaire, la présentation et l'édition de l'épisode de cette semaine.

 

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Vedettes: Elisabeth Dahlqvist, Moa Wirtala, Joseph Wirtala, Isaac Naslund; utilisant Stockholmer: Saga Stahlberg, Frida Stahlberg, Beatrice Halldén. Message de David Newell, président de la Direction générale à Luleå.

NOTE: Ce est la section 25, 24 pas que les spectacles ouverts.

Doctrine et Alliances 124

https://vimeo.com/121551385

[Vimeo 121551385 w = h = 500 281]

Mon point de vue des événements de ces dernières années

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Impossible d'écrire l'histoire telle qu'elle se est réellement passé. Tous ceux qui en furent les témoins ne écrit pas ses souvenirs et quelques-uns qui le font, le résultat d'interprétations personnelles de soumettre des histoires diffèrent.

Au sein des communautés et des organisations remplissent historiographie un sens plus profond. Les événements d'hier présentés d'une manière qui répond aux besoins contemporains. Le sous-jacent est que la Communauté est vrai et légitime. Je étais en forme fortement par l'histoire suédoise (Karl XII et G II A) quand je étais un petit enfant. Rien n'a été mentionné alors que Charles XII fut le premier roi européenne qui se livrent à un nettoyage ethnique.

L'histoire est écrite par des gens aujourd'hui la base de notre cadre de rendement et nos croyances morales. Ce sont aussi ces deux cadres qui fixent des limites sur ce qui devrait être inclus.

Des exemples de comportements tels que des antécédents avec elle.
1) Suppression de circonstances qui peuvent nuire à la cohésion commune.
2) Aversion pour faire connaître, mais sensibles, les circonstances généralement connu.
3) Une communauté forte crée une pression sociale (implicite aussi prononcée) pour écrire une histoire différente.
4) Les événements historiques sont choisis, présentés et transmis exprimés plutôt que «objectivement».

L'histoire est écrite, en raison de ce qui précède, que la littérature est décrit comme «La théorie de la conscience historique".

A) Certains événements historiques ont fortement insisté tandis que d'autres "disparaissent".
B) Il se pose un "accord" le silence sur l'histoire officielle.
C) Différents types de sanctions contre ceux qui se interrogent sur le cadre commun. Dans le même temps poser un système de récompense contre ceux qui sont restés à l'intérieur et à travers leurs actions renforcer.
D) écriture de l'histoire remplit fonctionne principalement à servir les intérêts de la Communauté pour la journée.
E) Le cadre historique définit plusieurs fois de ce qui est laissé de côté, pas ce qui devrait être inclus.
F) Une personne peut appartenir à plusieurs communautés en même temps. On peut, par exemple, appartiennent aux LDS tout en étant gay. Elle se produit lorsque une larme où vous voulez semblent affecter l'une ou l'autre communauté. L'égalité et l'inconfort pour la polygamie est un deuxième exemple de frictions qui mènent à des conflits chargé moralement.

Quand une personne pour une raison quelconque entrent en conflit avec leur communauté, ils peuvent expression souvent drastique. Souvent, il commence par un conflit moral. Une question le fondement de l'ancienne Communauté, et il va souvent un long chemin à tenter d'influencer / intervenir. Breakup devient intense. Commune dans les cas de LDS est que dans un très court laps de temps la lecture intensive (généralement sur l'Internet) et fait de la rébellion. Mais arrête parfois pas là. Église mormone doit être démoli et les familles / amis doit être enregistré. Remise de l'Eglise est donc la fanfare.

Sur Internet il ya beaucoup de pages anti-mormons négatives battant pavillon "objectivité". De ces forums récupère les insurgés à plusieurs reprises des exemples et citations disjointes qui crée une légitimité à la décision de quitter l'église. Elle est suivie remarquablement souvent de la nécessité de dire / légitimer sa décision de famille / amis. Il apporte avec elle un comportement qui est souvent vu sur l'exemple facebook.

- Au lieu d'essayer de comprendre l'histoire de l'Eglise est sélectionné parties de lui, arrachés à leur contexte, comme des armes contre des membres de prouver que l'église ne est pas vrai. "Vérité en partie» devient plus importante que la "vérité dans son ensemble».
- L'Église mormone est accusé de retenir le matériel historique, comme si elle venait prouverait que l'église ne est pas vrai. Ils interprètent pourquoi toutes les actions de l'Église comme panne, fraude et de complot.
- Ils ont une image en noir et blanc où les dirigeants de l'Église et des universitaires sont considérés comme les méchants tout en attaquant l'église est considérée comme bonne.
- Ils disent qu'il ne est pas nécessaire pour une historiographie précise et réfléchie depuis l'Église mormone ne est pas encore vrai. Ils sont également réticents à prendre sur ces perspectives car il est perçu comme un moyen de défense de l'Église. Ils ne ont pas l'intérêt général de se laisser influencer par la nouvelle perception négative solide.
Ce qui précède est trop ennuyeux avec lui qu'il est souvent vain de discuter avec eux. L'atmosphère devient méchante et je aviser immédiatement contre toute tentative de "reverse" la question à la foi. Ils ne sont pas des moutons égarés, mais les moutons ne veulent pas appartenir au troupeau. Ils choisissent de le quitter.
L'action de l'Eglise est donc encore une fois l'objet de divorce de leur attention intense et critique tout felletandet remplissent la fonction d'une confirmation constante de la justesse de leur propre décision de quitter. Cela peut se appliquer au noir et PRDM. Le centre commercial. La polygamie. La libération des essais sont contrecarrée par des mots tels que "trop ​​petit", "trop ​​tard", "pour angle», etc. Il ne est jamais possible de satisfaire les critiques. Il est inutile.
Tout ce que nous pouvons faire, ce est faire preuve de patience et d'amour, mais aussi de fixer des limites. Est-ce qu'ils écoutent pas mais juste affirment qu'il pourrait aussi bien être.

Vous songez à Jérémie 37: 11-15. Jérémie a averti, exhortant le peuple de l'alliance à la repentance et ainsi fait impopulaire.
Les Chaldéens qui assiégeaient Jérusalem, et Jérémie décident de consolider et de sauver sa patrie dans le pays de Benjamin. Quand il doit quitter Jérusalem, il est arrêté à la porte. Il est accusé de mal de vouloir rejoindre l'ennemi chaldéenne. Les gens ne croient pas dans la bonne explication. Jérémie fléau et incarcéré. Ils ne sont qu'une partie de la vérité (qu'il essaie de quitter Jérusalem), mais ils oublient l'important sujet (terre fortifiée de Benjamin) et finissent dans la mauvaise conclusion. Néanmoins, ils sont convaincus que savent l'exacte vérité.
Ce est exactement la même chose exacte qui se passe maintenant. dirigeants de l'Église sont impopulaires et leurs motivations en question. Comme Joseph. Les critiques croient qu'ils ont la «vérité», mais est en fait juste une partie de celui-ci. Joseph et les dirigeants actuels de l'Église connaîtront le même reproche, que Jérémie en son temps. L'histoire recommence.
Puis il ya le douteur honnête. Ceux-ci peuvent en principe toujours être motivées avec quand ils sont ouverts à la compréhension. Il ya une volonté parmi eux. Les discussions seront constructives pour tout le monde.


Commentaire des clients: L'Observateur

 

Le fils de Brigham Young B. Morris Young comme occasionnel (Madame Pattirini)

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B. Morris Jeune habillé comme madame Pattirini.

Brigham Morris Young (18 Janvier 1854-20 Février 1931 (77 ans)) a été l'un des fondateurs de l'Association des jeunes hommes de l'amélioration mutuelle (Mutual Association pour l'amélioration (YMMIA de jeunes hommes), le prédécesseur du programme pour les jeunes hommes dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Saints jours (église mormone).

Morris Young, fils de Brigham Young et une de ses femmes, Margaret Pierce. Année 1875 servi Morris Jeune dans une mission de l'Église dans les îles hawaïennes. Peu de temps après le retour de cette mission, il a demandé à son père d'organiser YMMIA avec Junius F. Wells et Milton H. Hardy.

Année 1883 servi Morris Jeune dans une autre affectation à une mission dans les îles hawaïennes. Il a épousé Armeda Neige, une fille de Lorenzo Snow. Leur fils, Lorenzo Snow Jeune était un architecte de premier plan dans l'Utah.

Année 1885 retourné Morris Young, son épouse et leurs enfants de leur service dans sa deuxième mission dans les îles hawaïennes. Peu après son retour dans l'Utah, a commencé Morris Young, exécuter publiquement comme un travestissement (travesti) chanteur sous le pseudonyme de Mme Pattirini. Morris Jeune apparu comme Pattirini sur les sites dans le nord-centre de l'Utah de la 1885 1900 siècle. Il pourrait jouer un falsetto convaincante, et beaucoup dans le public n'a pas conscience que Pattirini était Morris Young.

http://en.wikipedia.org/wiki/B._Morris_Young

http://en.wikipedia.org/wiki/Cross-dressing