œcuménisme

ekumenik7A l'époque de Jésus Christ Church fondateur Joseph Smith a grandi dans l'État de New York, le siècle a été caractérisé 1820 la société de la controverse religieuse. Le mouvement de renaissance deuxième grande balayé les États-Unis et en particulier les diverses églises libres affûté leurs arguments pour leur communauté particulière était la plus précise. http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Awakening~~V

C'était pendant ce temps religieusement tumultueuse que Joseph Smith a décidé de demander à Dieu dont l'église, il devrait rejoindre après avoir été inspiré par James 1: 5 «Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans reproche, et il l'obtiendra."

La réponse, dit-il, il a reçu de Dieu a provoqué la colère de nombreux membres d'autres églises:

"Il me fut répondu de ne me joindre aucun d'entre eux, car ils étaient tous mauvais; And Out Personnage qui s'est adressé à moi saidthat tous leurs credo étaient une abomination à ses yeux, que ces docteurs étaient tous corrompus, que:« ils s'approchent de me withtheir lèvres, mais son cœur est loin de moi, ils enseignent pour doctrine des commandements d'hommes, ayant une forme de piété, mais renient la puissance Ils celui-ci. "

Il a de nouveau interdit de me joindre à l'un d'eux, et plusieurs autres choses qu'il a dit à moi, que je ne peux écrire en ce moment. Quand je revins à moi, je me suis retrouvé couché sur le dos, levant les yeux au ciel. Lorsque la lumière avait quitté, je n'avais aucune force, mais bientôt Récupération dans une certaine mesure, je rentrai chez moi. " http://lds.org/library/display/0,4945,104-1-3-4,00.html

Parfois, les représentants des autres églises défendre son comportement agressif envers Jésus-Christ en se référant à Première Vision de Joseph Smith, dans laquelle Dieu aient exprimé leur totale désapprobation des églises existantes sur les motifs qu'ils avaient non seulement complètement faux, mais aussi à leur croyance a été une abomination, prédicateurs étaient corrompus, que les gens étaient fausses et que tout cela était des hommes, avec la forme de la piété, mais en l'absence de la force.

Peut-être que, à la lumière de cette révélation pourrait penser que l'Église de Jésus-Christ eux-mêmes complètement dissocié des autres églises et se considérait comme meilleur qu'eux.

Joseph Smith lui-même répondu à cette question quand il serait de répondre à la question de ce qui séparait son église à partir d'autres églises: «En réalité et l'essence, nous n'avons pas différencier jusqu'ici dans nos opinions religieuses, mais que nous pourrions tous abreuvés d'un seul principe de l'amour. Un des grands principes fondamentaux de «mormonisme» est à recevoir la vérité, qu'il vienne d'où il peut. . . . Les chrétiens devraient cesser de se quereller et soutenant les uns avec les autres, et de cultiver les principes d'union et d'amitié au milieu d'eux, et ils le feront avant le millénaire peut être inauguré et le Christ prend possession de son royaume ».

Histoire de l'Eglise (Salt Lake City: Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les 1932-1951), 5: 499

La réponse était alors que les différences théologiques n'étaient pas plus grande que celle que vous pourriez faire partie d'un principe partagé de l'amour. Un des «mormonisme« grands principes ont le droit de recevoir la vérité, partout où il est venu. Joseph Smith croyait que les chrétiens devraient être autorisés à se battre entre eux et au lieu de promouvoir l'amitié et l'unité du retour du Christ.

Alors que d'autres dirigeants de l'église au fil des ans ont fait des déclarations similaires. Église du troisième président John Taylor, qui a servi en tant que président de l'Eglise 1880-87 souligné les bits de la vérité qui est partout: «J'allais dire que je ne suis pas un universaliste, mais je suis, et je suis trop cher un presbytérien, et un catholique et un méthodiste, bref, je crois en tout vrai principe qui est imbibé par une personne ou une secte, et rejeter le faux. S'il ya une vérité dans le ciel, la terre, ou l'enfer, je veux embrasser, je me soucie pas quelle forme il s'agit pour moi, qui l'a généré, ou qui croit en elle, qu'elle soit populaire ou impopulaire. "Journal of Discours 1: 155

Brigham Roberts (1857-1933) était un théologien de renom dans l'Eglise de Jésus-Christ. Il croyait que Jésus-Christ avait en effet été établi par Dieu comme un moyen de proclamer la vérité, mais que la vérité n'était pas seulement limité à cette institution: "Alors que l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est établi pour l'instruction des hommes, et est l'un des instruments de Dieu pour faire connaître la vérité mais il ne se limite pas à cette institution. . . [I] l est mais un homme à un moment qui est habilité à recevoir des révélations pour le gouvernement et la direction de l'Église, et ce afin de confusion évitable et-toujours conflit, il n'est nulle part tenu thatthis homme est le seul instrumentalité par lequel Joyeux peuvent communiquer son esprit et de volonté dans le monde. Il s'agit simplement d'un agent de l'ordre au sein de l'Église elle-même et ne fait pas du tout préoccupé le monde extérieur de l'organisation de l'Église. "

Défense de la foi et les saints (Salt Lake City: Deseret Nouvelles, 1907), les 1: 512-14

L'un des leaders de l'église, Orson F. Whitney (1855-1931) a souligné que non seulement Dieu a utilisé les membres de l'Église de Jésus-Christ pour mener à bien son travail sur terre: «[Dieu] utilise non seulement ses peuple de l'alliance, mais d'autres peuples ainsi , pour consommer un travail, extraordinaire, magnifique, et beaucoup trop ardue pour cette petite poignée de saints pour accomplir par et themeselves. "CRapport onférence, Avril 1921, 32-33

Une des déclarations les plus récentes de notre temps concernant Jésus-Christ, la relation de l'Eglise aux autres religions a été la première déclaration presidentsskapets sur l'amour de Dieu pour l'humanité tout entière. Spencer W. Kimball, Marion G. Romney, et N. Eldon Tanner: "Les grands chefs religieux du monde, comme Mohammed, Confucius, et les réformateurs, ainsi que des philosophes dont Socrate, Platon et d'autres, ont reçu une partie de la lumière de Dieu. Vérités morales leur ont été donnés par Dieu pour éclairer des nations entières et porter à un niveau supérieur de compréhension pour les particuliers. . . . Dieu a donné et donnera à tous les peuples des connaissances suffisantes pour les aider sur leur chemin vers le salut éternel, que ce soit dans cette vie ou dans la vie à venir. », Ensign, Novembre 1988, 48

Chieko N. Okazaki (1926-2011) a été le premier non-caucasienne femme qui est apparu dans l'une des organisations de Jésus Christ Church auxiliaires. Elle a parlé de l'expérience qu'elle a eue avec des racines dans la foi bouddhiste, et a souligné que, malgré nos différentes religions peut toujours prier et que Dieu a parlé aux gens au sujet d'importants principes divins dans les différentes cultures: "Comme vous le savez sans doute, beaucoup de la pratique du bouddhisme a lieu dans la maison de prières quotidiennes et les petites offrandes de nourriture et de fleurs devant un sanctuaire des ménages. . . . [C] un je prie avec ma mère dans son sanctuaire des ménages Quand je lui rends visite? Bien sûr que je peux. Mes prières sont adressées au Père dans le ciel, pas au Bouddha, et je comprends que les ordonnances de scellement du lien temple familles ainsi éternellement, mais il me semble que les deux rites tourner les cœurs des enfants envers leurs parents d'une belle manière , et je crois que Dieu a trouvé une façon d'enseigner ce principe dans au moins trois cultures différentes: dans la culture de l'Ancien Testament de Malachie, le prophète qui nous parle de tourner les cœurs, dans la culture du bouddhisme et dans le dernier moderne Saint-jour culture. "
Disciples (Salt Lake City: Deseret Book, 1998), les 147-48

L'œcuménisme terme implique des efforts unité principalement chrétiennes. Elle peut également inclure un dialogue avec les autres religions, en particulier le judaïsme et le islam.Ekumenik s'efforce à la fois pour la foi et de la réconciliation du taux ämbetsmässig entre les Eglises divisées chrétiennes.

Dans l'église chrétienne parle de deux types de division, le schisme et l'hérésie, l'hérésie. http://sv.wikipedia.org/wiki/K%% C3 A4tteri L'Église catholique romaine voit les Églises orthodoxes comme schismatique que les églises orthodoxes ne reconnaissent pas la suprématie du Pape (ämbetsmässig). Les églises protestantes considérées cependant comme hérétique. Au Moyen Age, ne fait aucune distinction entre schisme et l'hérésie, mais les représentants des deux orientations ont été soumis à la persécution, la torture et la mort.

Pas jusqu'à ce que le Siècle des Lumières siècle 1700 a commencé les églises se respecter mutuellement la foi.

"Que cette pièce créée pour et le désir de dialogue était l'œuvre missionnaire. Il est devenu évident pour les protestants et les catholiques au plus haut point empêché la propagation de l'Evangile en Afrique et en Asie en particulier lorsque deux groupes se détestent déclarent que Dieu est amour. L'œcuménisme a alors commencé, mais de façon très modeste et pragmatique, en dehors de l'Europe. Entre autres choses, ils ont pris des dispositions simples: la et la souche appartient aux protestants et les catholiques et les à: ou: au nord de la rivière semble protestants, catholiques au sud de la rivière ". http://sv.wikipedia.org/wiki/Ekumenik

Le travail œcuménique peut être divisée en trois périodes; 1890-1963, 1968 et une période en cours. Le travail du dialogue entre catholiques et protestants, mais aussi du dialogue au sein des blocs catholiques et protestants. Le mouvement œcuménique a gagné le succès lors d'une réunion génomique protestante à Edimbourg 1910. Lors de cette réunion, les participants ont senti la présence de l'Esprit, et vous avez réussi à créer une base commune la foi pour les diverses dénominations protestantes.

«Le plus grand obstacle à l'unité des chrétiens est la question de l'autorité. Qui, quoi et qui est celui qui a le dernier mot dans l'église mène ensuite à la question de ce que l'église est vraiment. Cette question est essentielle pour le succès de l'œcuménisme. »(Ibid)

C'est dans ce contexte pour comprendre les problèmes de la relation entre les églises chrétiennes traditionnelles »à l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Tout d'abord, considéré Jésus-Christ comme une doctrine hérétique, et il est le problème avec l'autorité, la question alors Église de Jésus-Christ affirme qu'ils ont la clé, l'autorité, de Dieu.

Les officiels, les principales dénominations chrétiennes croient que Jésus-Christ est en dehors des croyances chrétiennes, parmi eux le Credo de Nicée qui définit treeinigheten. D'autres différences importantes se rapportent à l'approbation de l'Église d'écrits supplémentaires, des enseignements et des pratiques au-delà de ce qui est dans les versions catholiques ou protestantes de la Bible.

Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours n'est pas un membre du Conseil oecuménique des Eglises. La plupart des églises chrétiennes sont membres là-bas, mais pas la plus grande église chrétienne, l'Église catholique romaine avec 1,18 milliard membres. La condition pour être membre au sein du Conseil oecuménique des Eglises est y compris la reconnaissance d'un membre églises autre baptême, qui n'est pas l'Église de Jésus-Christ fait.

Plusieurs tentatives de dialogue entre l'Eglise de Jésus-Christ et d'autres traditions chrétiennes ont été faites, y compris l'Église de Jésus-Christ et les chrétiens évangéliques.

Il havebeen Activités indépendants chez les personnes de déranger la tradition qui tentent de discuter ouvertement des questions de la foi. En Novembre 2004, Fuller Theological Seminary président Richard mouw, et Ravi Zacharias, bien connu apologiste chrétien philosophique, adresse une congrégation de mormons et évangéliques Réunis dans le Tabernacle de Salt Lake pour un événement parrainé par Standing Together ministères qui a été bien reçus à l'égard Malgré les différences Ils ont reconnu entre le mormonisme et les perspectives chrétiennes évangéliques.
http://en.wikipedia.org/wiki/Mormonism_and_Christianity # Dialogue_with_other_Christian_denominations

 

Gunnel Troberg

Sauvés par la grâce - non par les œuvres