Honte

Honte

Quand je étais jeune, je ai souvent eu honte. Ma mère était malade mentalement et il n'y avait rien vous parler du tout. Je ai évité soigneusement tout ce qui pourrait révéler la maladie de ma mère. Ce était une éducation dans la honte et le déni. Je ai aussi ressenti une grande dette. Ce était en quelque sorte comme si tout était de ma faute et que ce était de ma responsabilité de redresser la situation.

À l'école, l'alcoolisme pourrait être une sagesse. "Stina s'est éloignée de la maison. Elle ne s'est pas démarquée auprès de ses parents. Son père est tombé. "Je me souviens d'avoir eu un penchant pour la jalousie, comme Stina. Il aurait été si facile de dire que même les parents rigolaient. Mais non La maladie mentale elle-même n'a jamais fait l'objet de discussions. Oui bien sur. J'avais en fait un camarade de classe au lycée, Fredrik était son nom. Il m'a dit que ses parents étaient divorcés parce que sa mère était atteinte de maladie mentale. Seulement maintenant, au lycée, on lui avait dit qu’il n’avait pas seulement une soeur, mais deux frères et sœurs supplémentaires que personne ne lui avait racontés. Le père de Fredrik n'avait pas été capable de s'occuper de ses quatre enfants, sans les deux plus jeunes qu'il était parti, et n'avait jamais rien dit à propos de Fredrik et de sa grande soeur. Je me sentais terriblement désolé pour Fredrik et je ressentais également une cohabitation. Ce n'était pas seulement moi dans tout l'univers qui avait un parent malade mental.

La maladie mentale de ma mère a eu, entre autres choses reflète dans le fait qu'elle ne pouvait pas nettoyer, mais recueilli et collecté. Elle ne était pas en mesure de jeter quoi que ce soit. Lorsque d'autres amis ont pris la maison ses copains alors je suis allé seul. Je ne pourrais jamais ramener à la maison de quelqu'un et je ne avais personne à qui parler. Quand je étais peut-être douze ans ainsi exprimé ma mère très dur et clair pour moi que si je divulguais un seul mot sur la façon dont il a regardé dans notre maison donc je serais utkört. Je me souviens de la peur que je ressentais. Où irais-je? Je ai eu nulle part pour prendre mon refuge et je ai eu pas du tout à qui parler.

Mes frères et sœurs étaient beaucoup plus vieux que moi et eux je ne pouvais pas parler. Tout était en quelque sorte sous le couvercle. En furtif, je ai essayé de nettoyer autant que je le pouvais. Un été, je ai vidé mon neveu et le sous-sol de mes parents dans le secret. Ce était fondamentalement juste ordures nous avons trié l'avant et a jeté le conteneur. Malheureusement, il n'a pas fallu longtemps, donc ce était tout autant ordure dans le sous-sol de nouveau.

Quand je ai déménagé loin de la maison 19 ans, ce était un tel soulagement incroyable que je ai finalement été en mesure de rester dans un endroit où je pourrais garder dans l'ordre. Je ai bien aimé être en mesure de gagner des amis et je pris la décision de ne pas se sentir coupable que je ne étais plus à la maison et nettoyé mes parents. Finalement, je ai réalisé que je pouvais rien faire. Je me suis libéré de la plupart de la responsabilité que je ai mis sur moi-même d'être responsable de la vie de mes parents.

Il y a une expression en Suède que je nie vraiment et c'est l'expression; "C'est à la fois de la pitié et de la honte." Il est extrêmement facile de mélanger ces deux concepts. Goûtez vous-même ces mots: SYND - SKAM.

Quand je suis devenu membre de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours que je ai appris sur le péché. Ce qui est vraiment une honte? Selon notre théologie est dommage que de leur propre volonté libre de choisir de désobéir aux commandements de Dieu ou de ne pas agir avec droiture en dépit de savoir la vérité. Dans James 4: 17 dit:

Quiconque comprend ainsi à faire le bien et fasse le pas, il pèche.

Le péché est ainsi que d'une chose; de ne pas suivre la volonté de Dieu / le bien que nous savons ce qui est bon ou mauvais. Sin ne est pas ce que les autres font, ce ne est pas de faire des erreurs, mais il ne était pas intentionnel et il ne est certainement pas sur la honte.

Dans notre église, nous avons une doctrine théologique merveilleuse qui nous protège de la honte. Contrairement à toutes les autres églises chrétiennes, selon nous, ne est pas dans le péché originel. Original Sin signifie que quelqu'un d'autre a fait de mal et le reste d'entre nous portera le péché et la honte. Comment est-il pas injuste.

Quand je ai lu la littérature, je vais prendre quelques-unes des réflexions sur le péché originel förkättade que l'empoisonnement totalement auto-perception des gens. Vous pouvez le trouver dans Baudelaire Les Fleurs du mal ainsi que dans Hawthornes La lettre écarlate. Nous sommes nés pécheurs, nous héritons des péchés d'autrui ... Que cette doctrine n'est pas fausse! La vérité est que nous naissons complètement nouveaux et purs sans péché et que nous n'héritons pas des péchés d'autrui.

Plus récemment, je ai lu la pièce de Jean Paul Sartre Les mouches qui vient sur la culpabilité et la liberté d'action. Sartre était un des plus grands existentialistes de 1900 siècle et il a souligné que nous, les humains étaient libres. Nous sommes, si condamné à la liberté. Cela signifie que nous ne héritons pas de la faute de quelqu'un et cela signifie aussi que nous devons assumer la responsabilité de nos décisions. Malheureusement, il semble que Sartre croit que le fait que les gens peuvent prendre leur destin dans leurs propres mains, ce est aussi que l'homme peut ressentir de l'anxiété et de culpabilité.

Avoir l'évangile dans sa vie et vraiment découvrir ce que l'évangile voulait dire m'a amené à comprendre ce qu'est le péché et je peux distinguer entre le péché et la culpabilité. Je sais que je suis innocent du comportement de mes parents et je ne leur fais même pas payer le droit de vivre. La maladie mentale n'est pas un péché en soi.

L'Évangile a vraiment importantes dans ma vie et une des choses est que grâce à l'Évangile est venu à la réalisation que je ne peux pas prendre la responsabilité des décisions et mode de vie d'autres personnes, mais il est responsable de mes propres décisions et modes de vie et Je ne ai pas besoin de me sentir coupable, mais je ne peux laisser Dieu prendre soin de mes sentiments négatifs. Tout ce que je ai à faire est de commencer à nouveau et apprendre à écouter les murmures de l'Esprit Saint.

Bien sûr, tout cela est un processus. Quand je étais 28 ans et rencontré mon mari de l'époque je me suis senti une grande honte de lui parler de mes parents, comment ma mère était et comment il regardé dans ma maison d'enfance. Ce ne est que dans la quarantaine que je suis venu jusqu'ici dans mon développement que je ne me sens plus la honte, mais peuvent différer dans ma vie et la vie de mes parents et de vous parler de mon éducation.

La foi ne est pas libre.

printemps

Quelque temps plus tard contacté un ami facebook moi. Hen avait été membre pendant quelques mois, peut-être jusqu'à un an et était au moment du baptême très enthousiaste au sujet de prendre l'étape et enfin faire baptiser.

Ce message sur facebook, cependant, était tout sauf enthousiaste. Hen m'a dit que la poule est ne croyait plus à l'église. Il y avait tellement d'informations sur l'Internet qui a indiqué que l'église ne était pas vrai. Hen aussi senti à l'aise en tant que membre où la poule au long de son adhésion à la fois violé la loi de chasteté et de la Parole de Sagesse. Lorsque nous devenons membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours pour passer le même temps, nous nous engageons à ne pas avoir des relations sexuelles hors mariage ou de faire usage d'alcool et de tabac, de café ou de thé noir / vert.

C'était sûrement triste qu'ils ne croient plus et aient décidé de quitter l'église. Dans le même temps, j’ai eu le sentiment qu’ils ne laissaient aucune chance à qui que ce soit. Baptiser dans l’église, c’est faire un pas, tout comme c’est un pas dans le mariage. Chacun d'entre nous sait que cela ne signifie pas automatiquement qu'un mariage devient heureux simplement parce que vous êtes marié, vous devez également travailler sur leur relation.

La même chose vaut pour devenir un membre de l'église. Nous ne pouvons pas imaginer que ce est assez pour rejoindre l'Eglise et ainsi de tous les flux sur ainsi. Non ce n'est pas. Un mariage est une relation qui doit être construit. La même chose vaut pour la relation que nous faisons avec Jésus-Christ et notre Père céleste quand nous allons les eaux du baptême. Nous devons travailler sur notre relation. La foi ne est pas libre. Nous ne devons pas confondre le concept de la foi avec le concept de la grâce. La grâce vient de Dieu et est gratuit. Si nous acceptons Jésus-Christ comme notre Sauveur personnel de nos vies, nous avons la paix avec Dieu, quand le Christ prend sur lui tous nos péchés. Dans le baptême, donc nous nous sommes lavés propre et pouvons tourner la page. Nous commençons une nouvelle vie.

Dans cette nouvelle vie, notre conversion signifie également garder nos yeux sur Christ et le suivre. IN John 14: 23 ça dit:

Jésus répondit: "Si quelqu'un m'aime, il adhère à ma parole. Et mon père l'aimera et nous viendrons à lui pour vivre avec lui.

Donc, choisir de croire en Jésus-Christ signifie également que nous suivons ses commandements. Ensuite, nous pouvons également recevoir la confirmation du Saint-Esprit dans nos vies. La foi n'a rien de persistant. C'est une action et une approche. Nous pouvons comparer la plupart des religions avec une plante qui a besoin de nutrition pour survivre. Le trône a besoin d'études bibliques et de prières. Tron a besoin de nous pour suivre les commandements. Tron a besoin d'un tremblement pour écouter la voix calme de notre intérieur. Tron a besoin d'un cœur disposé à se repentir, à être humble, à avoir une attitude positive et à vouloir gagner. Nous devons ouvrir nos cœurs et vivre activement notre foi.

Bien sûr, j'étais triste du message que j'avais reçu sur facebook, mais je n'ai pas été surpris en même temps. J'ai moi-même été la même; Je croyais que la foi était libre et vivais haut dans l'amour de l'amour dans lequel je me trouvais en tant que nouveau membre. Mais finalement je suis descendu sur terre. L'amour était fini et c'est alors que j'ai réalisé que je devais commencer à travailler sur la relation que j'avais établie avec Jésus-Christ et notre Père céleste. Ensuite, lorsque je vis bien et que je suis les commandements que je sais que je dois suivre, la foi vient comme une confirmation. Je rencontre le culte pour connaître la présence du Saint-Esprit dans ma vie et me confirmer que le chemin que j'ai choisi pour suivre Jésus-Christ est le droit chemin qui mène à la lumière, à la joie, à la paix et au sens de la signification.

Société suédoise de Généalogie génétique

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L'autre semaine, je ai reçu un courriel de Maren appartenant à ma congrégation. Elle m'a parlé d'un site récemment pour ceux qui sont intéressés par la généalogie d'ADN. Société suédoise de Généalogie génétique (SSGG) a réuni les grands noms en Suède pour la généalogie. Ici vous pouvez comme un contact individuel si vous voulez en savoir plus sur la façon d'interpréter les résultats d'ADN. En plus de ce site, il ya aussi, bien sûr groupe facebook ascendance d'ADN.

"Sophie a été pris par une secte"

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Au moment où je commençais à penser que les médias suédois auraient peut-être commencé à être moins restreints et plus internationaux dans leur esprit, un article a soudainement été publié dans Aftonbladet, le pur retour au moyen-âge.

Dans un article intitulé Aftonbladet "Sofi a été pris par une secte" (2015-03-06) décrit comment les parents désemparés qui ont perdu sa fille à la secte mormone. Une autre entrevue avec un renégat Mormon est inclus. Contrairement à l'histoire de "Sofi" est donc le nom de cette femme ne était pas fingrerat.

L'histoire de "Sofi" est une histoire que plusieurs membres savent. Il n'y a pas beaucoup de membres en Suède que l'on ne sait pas qui il est imprimé sur, surtout pas dans ce cas. Mormon Dame, nous avons écrit au sujet de la "Sofi" pour un couple d'années. L'histoire est tragique. Il ne est pas vraiment sur une fille qui choisit de devenir un mormon. Il se agit de parents qui ne peuvent pas accepter les choix de vie de sa fille. Self Je reconnais que trop bien. Mes parents me ont interdit d'avoir l'Église à faire quand ils ont compris mon intérêt pour elle. Je ai été forcé de choisir entre l'Eglise et mes parents. Je étais dans la crainte de ceux qui représenterait ma sécurité et de confiance. Comment il doit être difficile pour les parents d'accepter les choix de leurs enfants et comment il doit être difficile pour Aftonbladet ne pas être si noir et blanc - le tout pour créer la sensation? La triste pour Aftonbladet est qu'il ya beaucoup de gens dans ce pays qui sait réellement Mormons et qui savent que ce qu'ils écrivent ne est pas vrai. "Sofi" a écrit lui-même un blog ici au Mormon Dame pour un il ya quelques années où elle a donné sa version de ce qui se était réellement passé. Pour éviter de nouveaux conflits avec ses parents comme on nous a demandé, cependant, pour retirer le billet de blog.

Il est surprenant que Aftonbladet peut encore être dans un de ces mare aux canards et ne se rendent pas compte qu'ils ont fait un fou de lui-même. Autres journaux suédois ont écrit aujourd'hui respectueux de notre foi. Si vous lisez un magazine populaire Huffington Post, vous trouverez de nombreux articles sur les «mormons». Certains ne sont pas si flatteur, mais beaucoup sont très positifs. Ils donnent une image nuancée mots de notre église et notre foi. Comment peut Aftonbladet être aussi médiévale? Ce est un mystère en effet.

Église des affaires publiques ont estimé que cet article se passait et répondre aux critiques. Mormon Dame a été en contact avec FINYAR qui fait des recherches nouvelles religions et spiritualité alternative. Ils sont surpris les actions de Aftonbladet, mais dit que Aftonbladet est difficile de communiquer avec. Aftonbladet ne leur avait pas contacté que l'article était d'environ. Mormon Dame était celui qui avait à dire à l'homme "Sofi" se ils les tenaient dans Aftonbladet. La question est de ce genre de journalisme qu'il représente; ne pas permettre à toutes les parties d'être entendues et pas même informant que vous l'intention d'écrire à leur sujet?

Sur un couple de groupes facebook suédoises pour les membres de l'Église qui je suis à l'article Aftonbladet donc discuté. Comment réagissez-vous lorsque les membres de l'Église sur l'article? Oui, certains vont relever le fait que seulement 16% de la population de la Suède ont confiance dans Aftonbladet, selon un récent sondage. D'autres se sentent un sentiment de sécurité que les gens en général et, par exemple, les employeurs pensent que ce est ok qu'ils sont «mormons». Certains sont en colère et pensent que Aftonbladet représente une vision socialiste limitée. Nous pouvons tous penser différemment. Pour ma part, donne le plus proche à un trouble de stress post-traumatique. Je me suis passé par Sofi similaire a eu à passer. Mais même si ce est nos parents qui nous affligent donc pas une demande sur nos émotions et comment nous avons été traités.

Ma fille aînée n'est plus active dans l'église. Bien sûr, j'espère qu'elle reviendra un jour à l'église, car c'est une joie et un réconfort si grands d'avoir Jésus-Christ dans sa vie. Mais quoi qu’elle choisisse pour la vie, je la respecte. Elle a son libre arbitre et le droit de choisir sa propre vie. En tant que membres de l'Église, nous devons respecter le fait que nos enfants choisissent leur propre vie et leur propre vision de la vie. Pour moi, il est également évident que tous les parents, quelle que soit leur religion, respectent les choix de leurs enfants.

Pour lire cet article dans son intégralité, vous pouvez le trouver ici: http://web.comhem.se/dannereuter/aftonbladet_sondag_1mar_s32-38.pdf

SeminarieTV 25: & Doctrine connectés 124-124

Lulea films de classe séminaire, la présentation et l'édition de l'épisode de cette semaine.

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Vedettes: Elisabeth Dahlqvist, Moa Wirtala, Joseph Wirtala, Isaac Naslund; utilisant Stockholmer: Saga Stahlberg, Frida Stahlberg, Beatrice Halldén. Message de David Newell, président de la Direction générale à Luleå.

NOTE: Ce est la section 25, 24 pas que les spectacles ouverts.

Doctrine et Alliances 124

https://vimeo.com/121551385

[Vimeo 121551385 w = h = 500 281]

Ephésiens 2: 8-10

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