Honte

Honte

Quand je étais jeune, je ai souvent eu honte. Ma mère était malade mentalement et il n'y avait rien vous parler du tout. Je ai évité soigneusement tout ce qui pourrait révéler la maladie de ma mère. Ce était une éducation dans la honte et le déni. Je ai aussi ressenti une grande dette. Ce était en quelque sorte comme si tout était de ma faute et que ce était de ma responsabilité de redresser la situation.

Dans l'école, il pourrait murmure de l'alcoolisme. "Stina a quitté la maison. Elle ne supportait pas ses parents. Son père a bu. "Je me souviens que je me suis senti envieux de gens qui Stina. Il avait été si facile de simplement dire que vos parents buvaient. Mais non. La maladie mentale était en soi parler jamais. Oui bien sûr. Je ai effectivement eu un camarade de classe à l'école secondaire, Frédéric était son nom. Il m'a dit que ses parents ont divorcé parce que sa mère était un malade mental. Seulement maintenant à l'école secondaire, il avait été dit que non seulement il avait une sœur, mais deux autres frères et sœurs que personne ne lui avait parlé. Le père de Frédéric ne avait pas été en mesure prise soin de tous les quatre enfants, mais les deux plus jeunes, il se était arrêté et ne dit rien pour Frédéric et sa grande sœur. Je me sentais terriblement désolé pour Frédéric et aussi senti une affinité. Il ne était pas seulement moi dans tout l'univers qui avait un parent malade mental.

La maladie mentale de ma mère a eu, entre autres choses reflète dans le fait qu'elle ne pouvait pas nettoyer, mais recueilli et collecté. Elle ne était pas en mesure de jeter quoi que ce soit. Lorsque d'autres amis ont pris la maison ses copains alors je suis allé seul. Je ne pourrais jamais ramener à la maison de quelqu'un et je ne avais personne à qui parler. Quand je étais peut-être douze ans ainsi exprimé ma mère très dur et clair pour moi que si je divulguais un seul mot sur la façon dont il a regardé dans notre maison donc je serais utkört. Je me souviens de la peur que je ressentais. Où irais-je? Je ai eu nulle part pour prendre mon refuge et je ai eu pas du tout à qui parler.

Mes frères et sœurs étaient beaucoup plus vieux que moi et eux je ne pouvais pas parler. Tout était en quelque sorte sous le couvercle. En furtif, je ai essayé de nettoyer autant que je le pouvais. Un été, je ai vidé mon neveu et le sous-sol de mes parents dans le secret. Ce était fondamentalement juste ordures nous avons trié l'avant et a jeté le conteneur. Malheureusement, il n'a pas fallu longtemps, donc ce était tout autant ordure dans le sous-sol de nouveau.

Quand je ai déménagé loin de la maison 19 ans, ce était un tel soulagement incroyable que je ai finalement été en mesure de rester dans un endroit où je pourrais garder dans l'ordre. Je ai bien aimé être en mesure de gagner des amis et je pris la décision de ne pas se sentir coupable que je ne étais plus à la maison et nettoyé mes parents. Finalement, je ai réalisé que je pouvais rien faire. Je me suis libéré de la plupart de la responsabilité que je ai mis sur moi-même d'être responsable de la vie de mes parents.

Il ya une expression en Suède que je déteste vraiment et il est l'expression; "Il est à la fois une honte et le déshonneur." Il est incroyablement facile de confondre ces deux concepts. Goûtez ces mots lui-même: la honte - honte.

Quand je suis devenu membre de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours que je ai appris sur le péché. Ce qui est vraiment une honte? Selon notre théologie est dommage que de leur propre volonté libre de choisir de désobéir aux commandements de Dieu ou de ne pas agir avec droiture en dépit de savoir la vérité. Dans James 4: 17 dit:

 

Quiconque comprend ainsi à faire le bien et fasse le pas, il pèche.

 

Le péché est ainsi que d'une chose; de ne pas suivre la volonté de Dieu / le bien que nous savons ce qui est bon ou mauvais. Sin ne est pas ce que les autres font, ce ne est pas de faire des erreurs, mais il ne était pas intentionnel et il ne est certainement pas sur la honte.

Dans notre église, nous avons une doctrine théologique merveilleuse qui nous protège de la honte. Contrairement à toutes les autres églises chrétiennes, selon nous, ne est pas dans le péché originel. Original Sin signifie que quelqu'un d'autre a fait de mal et le reste d'entre nous portera le péché et la honte. Comment est-il pas injuste.

Quand je ai lu la littérature, je vais prendre quelques-unes des réflexions sur le péché originel förkättade que l'empoisonnement totalement auto-perception des gens. Vous pouvez le trouver dans Baudelaire Les Fleurs du malaussi bien que Hawthorne The Scarlet Letter. Nous sommes nés pécheurs, nous héritons les péchés des autres ... Comment fausse ne est pas cette doctrine! La vérité est que nous sommes nés de complètement nouveau et propre, sans péché et nous ne héritons pas les péchés des autres.

Plus récemment, je ai lu la pièce de Jean Paul Sartre Les mouches qui vient sur la culpabilité et la liberté d'action. Sartre était un des plus grands existentialistes de 1900 siècle et il a souligné que nous, les humains étaient libres. Nous sommes, si condamné à la liberté. Cela signifie que nous ne héritons pas de la faute de quelqu'un et cela signifie aussi que nous devons assumer la responsabilité de nos décisions. Malheureusement, il semble que Sartre croit que le fait que les gens peuvent prendre leur destin dans leurs propres mains, ce est aussi que l'homme peut ressentir de l'anxiété et de culpabilité.

Pour avoir l'Évangile dans leur vie et vraiment découvrir ce que signifie l'évangile pour moi a signifié que je peux comprendre ce qu'est le péché et je peux faire la distinction entre le péché et la culpabilité. Je sais que je suis innocent du comportement de mes parents et de vices I, ni pour leur mode de vie. La maladie mentale se est pas un péché.

L'Évangile a vraiment importantes dans ma vie et une des choses est que grâce à l'Évangile est venu à la réalisation que je ne peux pas prendre la responsabilité des décisions et mode de vie d'autres personnes, mais il est responsable de mes propres décisions et modes de vie et Je ne ai pas besoin de me sentir coupable, mais je ne peux laisser Dieu prendre soin de mes sentiments négatifs. Tout ce que je ai à faire est de commencer à nouveau et apprendre à écouter les murmures de l'Esprit Saint.

Bien sûr, tout cela est un processus. Quand je étais 28 ans et rencontré mon mari de l'époque je me suis senti une grande honte de lui parler de mes parents, comment ma mère était et comment il regardé dans ma maison d'enfance. Ce ne est que dans la quarantaine que je suis venu jusqu'ici dans mon développement que je ne me sens plus la honte, mais peuvent différer dans ma vie et la vie de mes parents et de vous parler de mon éducation.

La foi ne est pas libre.

printemps

Quelque temps plus tard contacté un ami facebook moi. Hen avait été membre pendant quelques mois, peut-être jusqu'à un an et était au moment du baptême très enthousiaste au sujet de prendre l'étape et enfin faire baptiser.

Ce message sur facebook, cependant, était tout sauf enthousiaste. Hen m'a dit que la poule est ne croyait plus à l'église. Il y avait tellement d'informations sur l'Internet qui a indiqué que l'église ne était pas vrai. Hen aussi senti à l'aise en tant que membre où la poule au long de son adhésion à la fois violé la loi de chasteté et de la Parole de Sagesse. Lorsque nous devenons membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours pour passer le même temps, nous nous engageons à ne pas avoir des relations sexuelles hors mariage ou de faire usage d'alcool et de tabac, de café ou de thé noir / vert.

Bien sûr, il était triste que la poule ne avait plus de foi et avait décidé de quitter l'église. Dans le même temps, je sentais que la poule jamais donné aucune chance réelle de la foi. Pour être baptisé dans l'Église est de faire un pas, tout comme il est une étape au mariage. Ne importe qui d'entre nous savent que cela ne signifie pas automatiquement que le mariage sera heureux juste parce que vous êtes marié, vous avez à travailler sur leur relation aussi.

La même chose vaut pour devenir un membre de l'église. Nous ne pouvons pas imaginer que ce est assez pour rejoindre l'Eglise et ainsi de tous les flux sur ainsi. Non ce n'est pas. Un mariage est une relation qui doit être construit. La même chose vaut pour la relation que nous faisons avec Jésus-Christ et notre Père céleste quand nous allons les eaux du baptême. Nous devons travailler sur notre relation. La foi ne est pas libre. Nous ne devons pas confondre le concept de la foi avec le concept de la grâce. La grâce vient de Dieu et est gratuit. Si nous acceptons Jésus-Christ comme notre Sauveur personnel de nos vies, nous avons la paix avec Dieu, quand le Christ prend sur lui tous nos péchés. Dans le baptême, donc nous nous sommes lavés propre et pouvons tourner la page. Nous commençons une nouvelle vie.

Dans cette nouvelle vie, cela signifie que notre repentance que nous gardons nos yeux sur le Christ et de le suivre. EN John 14: 23 ça dit:

Jésus répondit: "Si quelqu'un me aime, il gardera ma parole. Et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.

Donc, le choix de croire en Jésus-Christ signifie également que nous suivons ses commandements. Ensuite, nous pouvons obtenir la confirmation du Saint-Esprit de nos vies. La foi est rien de permanent. Ce est un acte et une attitude. Nous pouvons presque comparer la foi avec une plante qui a besoin de nourriture pour survivre. Croyance besoin l'étude des Écritures et la prière. La croyance exige que nous suivons les commandements. La croyance nécessite une affirmation d'écouter la petite voix en nous. Croyance besoin d'un cœur qui est prêt à se repentir, humilier eux-mêmes, avoir une attitude positive et le désir de servir. Nous devons ouvrir nos cœurs et activement vivre notre foi.

Bien sûr, je étais triste de le message que je ai reçu sur facebook, mais je ne étais pas surpris. Je ai moi-même été; croyait que la foi était libre et de vie élevé sur le förälskelses intoxication que je étais en tant que nouveau membre. Mais finalement je suis descendu à la terre. L'amour était terminée et qu'il était temps de mettre fin à ce que je ai réalisé que je devais commencer à travailler sur la relation que je entrai avec Jésus Christ et notre Père céleste. Puis, quand je vis à droite et suivre les commandements que je sais que je dois suivre pour la foi vient comme une confirmation. Je ai rencontré le miracle pour sentir la présence de l'Esprit Saint dans ma vie qui me confirme que le chemin que je ai choisi quand je ai choisi de suivre Jésus-Christ est le chemin qui mène à la lumière, la joie, la paix et un sens de la signification.

Société suédoise de Généalogie génétique

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L'autre semaine, je ai reçu un courriel de Maren appartenant à ma congrégation. Elle m'a parlé d'un site récemment pour ceux qui sont intéressés par la généalogie d'ADN. Société suédoise de Généalogie génétique (SSGG) a réuni les grands noms en Suède pour la généalogie. Ici vous pouvez comme un contact individuel si vous voulez en savoir plus sur la façon d'interpréter les résultats d'ADN. En plus de ce site, il ya aussi, bien sûr groupe facebook ascendance d'ADN.

"Sophie a été pris par une secte"

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Juste au moment où je ai commencé à penser que les médias en Suède pourrait avoir commencé à devenir moins restreints et plus internationale dans leur pensée, comme il arrive soudainement à un article paru dans Aftonbladet qui sont retour pur au Moyen Age.

Dans un article intitulé Aftonbladet "Sofi a été pris par une secte" (2015-03-06) décrit comment les parents désemparés qui ont perdu sa fille à la secte mormone. Une autre entrevue avec un renégat Mormon est inclus. Contrairement à l'histoire de "Sofi" est donc le nom de cette femme ne était pas fingrerat.

L'histoire de "Sofi" est une histoire que plusieurs membres savent. Il n'y a pas beaucoup de membres en Suède que l'on ne sait pas qui il est imprimé sur, surtout pas dans ce cas. Mormon Dame, nous avons écrit au sujet de la "Sofi" pour un couple d'années. L'histoire est tragique. Il ne est pas vraiment sur une fille qui choisit de devenir un mormon. Il se agit de parents qui ne peuvent pas accepter les choix de vie de sa fille. Self Je reconnais que trop bien. Mes parents me ont interdit d'avoir l'Église à faire quand ils ont compris mon intérêt pour elle. Je ai été forcé de choisir entre l'Eglise et mes parents. Je étais dans la crainte de ceux qui représenterait ma sécurité et de confiance. Comment il doit être difficile pour les parents d'accepter les choix de leurs enfants et comment il doit être difficile pour Aftonbladet ne pas être si noir et blanc - le tout pour créer la sensation? La triste pour Aftonbladet est qu'il ya beaucoup de gens dans ce pays qui sait réellement Mormons et qui savent que ce qu'ils écrivent ne est pas vrai. "Sofi" a écrit lui-même un blog ici au Mormon Dame pour un il ya quelques années où elle a donné sa version de ce qui se était réellement passé. Pour éviter de nouveaux conflits avec ses parents comme on nous a demandé, cependant, pour retirer le billet de blog.

Il est surprenant que Aftonbladet peut encore être dans un de ces mare aux canards et ne se rendent pas compte qu'ils ont fait un fou de lui-même. Autres journaux suédois ont écrit aujourd'hui respectueux de notre foi. Si vous lisez un magazine populaire Huffington Post, vous trouverez de nombreux articles sur les «mormons». Certains ne sont pas si flatteur, mais beaucoup sont très positifs. Ils donnent une image nuancée mots de notre église et notre foi. Comment peut Aftonbladet être aussi médiévale? Ce est un mystère en effet.

Église des affaires publiques ont estimé que cet article se passait et répondre aux critiques. Mormon Dame a été en contact avec FINYAR qui fait des recherches nouvelles religions et spiritualité alternative. Ils sont surpris les actions de Aftonbladet, mais dit que Aftonbladet est difficile de communiquer avec. Aftonbladet ne leur avait pas contacté que l'article était d'environ. Mormon Dame était celui qui avait à dire à l'homme "Sofi" se ils les tenaient dans Aftonbladet. La question est de ce genre de journalisme qu'il représente; ne pas permettre à toutes les parties d'être entendues et pas même informant que vous l'intention d'écrire à leur sujet?

Sur un couple de groupes facebook suédoises pour les membres de l'Église qui je suis à l'article Aftonbladet donc discuté. Comment réagissez-vous lorsque les membres de l'Église sur l'article? Oui, certains vont relever le fait que seulement 16% de la population de la Suède ont confiance dans Aftonbladet, selon un récent sondage. D'autres se sentent un sentiment de sécurité que les gens en général et, par exemple, les employeurs pensent que ce est ok qu'ils sont «mormons». Certains sont en colère et pensent que Aftonbladet représente une vision socialiste limitée. Nous pouvons tous penser différemment. Pour ma part, donne le plus proche à un trouble de stress post-traumatique. Je me suis passé par Sofi similaire a eu à passer. Mais même si ce est nos parents qui nous affligent donc pas une demande sur nos émotions et comment nous avons été traités.

Ma fille aînée ne est plus actif dans l'église. Bien sûr, je espère qu'elle ait jamais revenir à l'église parce que ce est une énorme joie et le confort d'avoir Jésus-Christ dans leur vie. Mais tout ce qu'elle choisit pour la vie si je respecte que ce est sa vie. Elle a son libre arbitre et de la liberté de choisir sa propre vie. En tant que membres de l'Eglise, nous devons respecter nos enfants à choisir leur propre vie et leur propre vision de la vie. Pour moi, il est également évident que tous les parents, indépendamment de leur croyance, respectent les choix de leurs enfants.

Pour lire cet article dans son intégralité, vous pouvez le trouver ici: http://web.comhem.se/dannereuter/aftonbladet_sondag_1mar_s32-38.pdf

 

 

SeminarieTV 25: & Doctrine connectés 124-124

Lulea films de classe séminaire, la présentation et l'édition de l'épisode de cette semaine.

 

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Vedettes: Elisabeth Dahlqvist, Moa Wirtala, Joseph Wirtala, Isaac Naslund; utilisant Stockholmer: Saga Stahlberg, Frida Stahlberg, Beatrice Halldén. Message de David Newell, président de la Direction générale à Luleå.

NOTE: Ce est la section 25, 24 pas que les spectacles ouverts.

Doctrine et Alliances 124

https://vimeo.com/121551385

[Vimeo 121551385 w = h = 500 281]

Sauvés par la grâce - non par les œuvres